每逢五一和十一假期，总有不少新人喜结连理，不过虽然是见证爱情的时刻，却因各种婚假的陋习让喜事变得不那么顺利，现在很多地方婚假的时候都会有一些陋习，那么大家知道婚嫁陋习都有哪些吗？对于婚嫁陋习该怎么治理呢？
婚假本来是一件很美好的事情，如果只是亲戚朋友间的祝福还好，可是有些地区的一些婚假陋习甚至会造成严重的一些悲剧，让新人的婚礼变了味儿，今天小编来给大家分享一下常见的婚嫁陋习以及婚假陋习会造成的一些悲剧，一定要警惕起来。
常见的婚嫁陋习有哪些？
一、作弄公婆
子女结婚作为长辈，理应被奉为上宾，这意味着子女成人是时候反哺父母了。但有些地方却给喜公公喜婆婆穿上奇怪的服装，化妆成小丑，还要求路人对其进行羞辱性的打骂，打的越夸张，骂的越低俗，竟然被当成了越热闹喜庆的表现。扒灰，是婚礼上的恶俗节目，羞辱了新人，不符合社会主义核心价值观。台上公公与儿媳妇各穿一套戏服，皆为红色。公公穿着如唐朝九品官服，头戴黑色的官帽，上写‘扒灰’二字来表演。其来源在于古代各类公公与儿媳通奸的现象。此行为是对女性极其不尊重的封建恶习，在较发达的大城市少见，而多发于文化水平低下的群体及部分农村与欠发达地区。
二、猥亵伴娘
这类事情近年来尤为严重，一个年轻的未婚姑娘，出于对好友的祝福以伴娘的身份出席婚礼，却遭到了十几个异性的扒衣猥亵，下跪求饶都没有丝毫作用，最后身心俱损结束了自己年轻的生命。这种名为图喜庆实则耍流氓的恶俗如今仍然在一些地方大行其道。有些主家甚至可以轻描淡写的说，结婚嘛，闹一闹就过去了。浑然不把她人遭受的侵犯当一回事。像这样交友不慎，是非不分的婚还是不结为好，像这样的婚礼，也还是不去为好。
三、天价彩礼
想娶我们家闺女，先来几十万彩礼，三金钻戒得备齐，红包少了门别进。现如今，有些地区天价彩礼成风不说，婚礼上还准备了各种讨要钱财的手段企图“坐地起价”，类似不给红包不下车，不给红包不开门的理由层出不穷，其行径无异于卖儿贩女，简直禽兽不如。
四、恶搞新人
最早的恶搞新人大概是起源于给新人喝“五味茶”，酸甜苦辣咸同混于杯中让新人喝下，寓意婚后要体会人间五味，经历生活磨炼。但不知怎的有些地方却逐渐演变起了一股恶搞新人的陋习，有的是将新人绑在树上，有的是向新人泼洒污秽物，还有的强迫新人穿上带有浓厚的侮辱意味的装扮。美其名曰本地风俗。
结婚本是高高兴兴大事，但做得太过分不免有失体统，结婚就是图个热闹，但有时候习俗与粗俗、恶俗只有一步之差。
婚嫁陋习有可能造成哪些悲剧？
然而近年来在现实中，总有极个别地方、极少数新人，尤其是参加婚礼者，因新婚闹房引发的“悲剧”并不鲜见，比如闹房强奸了伴娘，甚至婚床上压死新娘等等的冲动。笔者以为，由于不良行为不良习俗的存在，闹婚已经越来越成为恶劣的事情，不仅直接侵害了新娘、伴娘的人格尊严，而且一再酿成人身伤害的悲剧。因此很多人就认为做伴娘越来越成为危险的事情。
（1）2013年，山东泰安。16岁女孩小高被“闹伴娘”，七八个男子把她衣服脱光并进行猥亵。小高精神受打击，患应激障碍症，多次自杀。
（2）2011年，西安，小静参加闺蜜婚礼。婚礼结束后男方5个朋友提出送她回家，5人强行将小静拉进一间民房。其中一名19岁男子在另外4个男子协肋下，强奸了小静。
（3）在06月13日当天发生在广东佛山顺德均安沙浦村的一件悲剧。在婚礼现场，该村一位刚大学毕业不久的年轻人结婚，邀请一大群年轻人做伴郎伴娘。而事发意外坠亡的正是应邀在当日婚礼中做“姐妹团”中的伴娘，她原本替闺蜜婚礼捧场，也是参加同村好友的婚礼，在接新娘的过程中，伴郎团等人对姐妹团进行追逐、推搡，结果在迎亲过程中，伴娘从四楼阳台意外坠下头着地重伤的事故，因此她却成了自己的葬礼，实在是令人太可惜了。更叫人在悲痛之余不能不发出泣血追问，这起意外事故真实的原因是什么？到底谁是导致伴娘被追坠楼，还是栏杆年久失修？何时才能终结类似的“伴娘式悲剧”？
无论从哪个方面对伴娘坠楼还是高速公路事故，无疑都是在用自己的生命而付出代价，再度向社会敲响了文明婚俗的警钟。无论是新婚当事人、家属还是参加婚礼的亲友包括伴娘自己，都应该做移风易俗的助推者和践行者，毫不含糊地向无底线甚至“闹事式”闹婚说不，决不做陈规陋习的受害者和加害人，以免造成不愉快甚至发生乐极生悲式的意外。此前有新人、伴娘汲取前车之鉴，事前签订拒闹洞房协议，不失为理性、明智的选择，也是现代婚礼应有的文明风景。对那些暴力、野蛮闹婚者，理应拿起法律武器维权，导致严重后果的更要依法严惩。
婚嫁陋习为何层出不穷？
婚礼上本来是借“闹”来营造喜庆的气氛。追溯起来，是由于过去的婚姻是父母之命、媒妁之言，男女双方婚前没见过面，跟双方的家人也不认识。为了让新娘和男方亲朋尽快熟悉，所以就有了这些仪式。
曾发生过新郎被打死事件，引发了众多网友的热议。“结婚是人生一大喜事，作为亲戚朋友适当闹洞房增添气氛无可厚非，但凡事有个度，过分打闹、乐极生悲就超越这个度了。”也有专家表示，“这不是恶习，是当地人的素质和愚昧无知造成的。”
1、“听房”，以驱鬼魅为由，却行窥淫之实。
听房，即在新婚之夜“合法”偷听新人房事，最早记载于《汉书》上，“新婚之夕，于窗外窃听新夫妇言语及其动止，以为笑乐。”至今不少地区仍作为一项传统习俗保留。尽管民间有俗语流传“人不听鬼听”，认为众人在新人房外窃听其内动静，是防止鬼魅入洞房的保护措施，但这种迷信解释无法掩盖听房的窥淫实质。
2、“闹房”被冠以调教新妇的名义，意在驱除其少女的娇羞。
“闹洞房”自发源之初，重头戏便是对新娘极尽刁难猥亵，如在大庭广众下逼问其房事，做狎浪举动，新娘如不答应就会被倒吊、鞭打。这种粗暴羞辱，却被冠以调教新妇的名义，即意在驱除新娘作为少女的娇羞，促使她完成角色转换，适应婆家这一新环境。其背后心理其实是婆家通过贬低新妇人格，宣示对其的私有权。
3、“弄婿”一项，对新郎百般刁难，殴打为乐，实为原始野蛮习俗。
古代闹房即有“弄婿”一项，多见于北方游牧民族，“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐”，男子要忍受棒打戏闹以证明能力，而被杖打至死的情况也有发生。放到今日，这种野蛮习俗的演变形式为女方亲友对新郎百般刁难，或在闹房时对不能满足要求的新郎做殴打处罚。
4、强迫新郎新娘做亲密接触，说是促进感情，不过是满足意淫。
从前，男女双方婚前少有接触机会，便借“闹洞房”的名义强制让双方亲密接触，促进感情。而现在的闹房节目里，多得是强迫新郎新娘当众表演涉性举动，这种过火行为除令其难堪，以取众乐之外，根本就是为满足闹事者猥琐的意淫需求。
5、“三天无大小”，淫词秽语随便说，早期是为新人性启蒙。
民间有“新婚三天无大小”的说法，即来宾无论辈分，均可逾越礼法，肆意开玩笑，民俗学家称此来源于早期对新人进行性启蒙的需求。但是，这种现象出现伊始，即被斥为“宣淫词于广众之中，显阴私于族亲之间”的“污风诡俗”，如今再以此为由更站不住脚。闹房时以种种淫词谑语做调笑，或示范猥亵动作，不过是借机放纵狂欢，集体耍流氓。
6、“娶媳妇，闹公公”，用隐射乱伦来做警戒，沦为闹剧一场。
在一些地区，闹洞房的对象首先是公公，将公公戴高帽，涂成大花脸，扮作“扒灰佬”游街，甚至强迫其背着新娘到处走，供人起哄取笑。如果公公不在世，闹婚者的目标则转移至新郎的叔伯，甚至兄弟。充满讽刺的是，这种隐射乱伦、侮辱人格的闹剧，目的却是为告诫新郎父兄不可对新娘有非分之想，以免闹出丑闻。
7、骚扰伴娘是伪婚俗，借机揩油者涉嫌猥亵罪。
闹完新娘闹伴娘，是演变到现代才有的“伪婚俗”。闹事者兴起之至，嫌气氛不够，对伴娘也不放过，动手动脚，乃至非礼，使伴娘羞愤难当，甚至造成悲剧。事后，若伴娘诉诸法律，控诉骚扰者的过分举动，风俗根本不能成其辩护理由，而涉事者将有被以猥亵罪、性骚扰罪等判刑的风险。
一些习俗传承至今，已经严重变味。专家表示，热闹是婚礼的一部分，闹的前提是礼。现在恶俗过分的东西多，主要是礼俗文化缺失，瞎闹。
婚假陋习应该怎么治理？
在一些地方的农村，天价彩礼等婚俗陋习的蔓延一度衍生出了买卖婚姻、换亲转亲等有悖公序良俗的社会现象。这不但影响着婚姻当事人的家庭幸福，制造了社会的不和谐，也拖滞了农村精神文明建设的进程，更阻碍了全民奔小康的步伐。
对此，今年中央发布的一号文件《中共中央国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》中明确要求：“对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理。”
那么，面对当前的农村婚俗陋习，该从何着手呢？全国两会期间，部分代表委员、专家学者、党政领导和基层工作者，他们对此发表了自己的看法和意见建议，小编邀您一起来看看。
全国人大代表这样建议……
张全收
倡导风清气正的婚恋观移风易俗遏制天价彩礼
“乡村振兴了，现在有个问题出现了，男女比例失衡造成农村年轻人找不到对象，这也是我这次关注的话题。”全国人大代表、河南省驻马店市上蔡县朱里镇拐子杨村党支部书记张全收认为，造成农村年轻人结婚难，除了男女比例失衡，天价彩礼给农村家庭也造成了很大的压力。
农村彩礼数额太大，一般情况下女孩儿要求很高，要房又要彩礼金。于是，家庭稍微贫困的男孩儿就找不到对象了。张全收在商丘、开封、驻马店等地农村调研中发现，农村彩礼普遍都是要房要车，有的还要求在城市买套房。
“这给农村还不太富裕的家庭造成了巨大的压力。譬如有的农村家庭有两个男孩儿的话，就找不到对象。”为什么会出现这种情况？张全收分析说，现在农村姑娘外出打工或者求学后，就不再回村了，而且城市里的男性也开始在农村找对象，农村的男孩儿就更不好找对象了。
“农村女孩结婚，彩礼要到5万、8万、10万都有。男孩子条件好，不要钱也行；男孩子条件不好，彩礼就越多。”
“物以稀为贵。”张全收通过他在农村的生活经历发现，近些年农村结婚彩礼越来越高，与农村男多女少有很大关系。“在农村‘娶一房媳妇，穷一个家’绝对不是危言耸听。”出于这样的担忧，张全收提出了解决问题的建议。
首先，移风易俗，倡导正确的婚恋观。逐步摒弃农村结婚的繁杂仪式和昂贵的彩礼聘金，树立节俭的婚姻观。把以注重对方的财富、家庭条件为主的传统婚姻择偶观，引导为以注重对方个人能力和双方感情为主的现代婚姻择偶观。他认为，从观念上的扭转是最重要的，“还要注意对大龄男青年给予心理辅导与帮助，避免出现人格缺陷或走极端。”
其次，做好牵线搭桥工作。妇联、团委、民政等部门，与社会婚恋机构紧密配合，为男女相识相恋提供方便。
此外，立法严格禁止胎儿性别鉴定，把胎儿性别鉴定列为违法犯罪行为，坚决遏制男女比例失调进一步恶化。
当然，最根本的是让农村男青年提升自身在婚恋市场的竞争力。他建议，“大力建设新农村，让大龄男青年‘栽上摇钱树、招来金凤凰’。”一是实施好涉农项目，支持大龄未婚青年创业。鼓励和扶持农村大龄未婚男性创业，争取把农村大龄未婚男性列入农村信用小额贷款的重点对象，支持他们利用当地资源优势、因地制宜发展一些“短、平、快”项目。二是开展农村实用技术和就业技能培训，为大龄青年“充电”。三是对大龄青年进行培训，鼓励他们“走出去”，通过在外务工、诚实劳动，可以有效解决婚姻问题。
( 作者: 李超群 )
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