有媒体报道，一小伙子打算和女友结婚，女方提出10万元彩礼，父母表示拿不出来，小伙子便喝农药轻生。对于这样的事情，舆论上很快陷入“彩礼恶俗论”的争执，认为是10万元彩礼将小伙子逼上绝路。可事实上，10万元彩礼和自杀却并不构成必然关系。
作为“彩礼”这种风俗，在绝大多数地域都存在，只要不是太过分，多数家庭还是可以接受。不过，也有一些地域，过分将“婚恋”功利化，就导致一些新人在结合的过程中，遭受很大的阻力。因此，出现“彩礼恶俗”的论调，也就不足为奇。
不过，随着婚俗秩序的不断进化，“彩礼”的风俗在大都市里越来越简化。对于双方父母而言，只要儿女们过的幸福，很多人都越来越不计较这些。坦白讲，将彩礼奉为结婚重头戏的认知观念，很大程度上和家庭物质丰裕度有一定的关系。
从普遍的观感来看，婚俗的开化程度，城市显然要比乡村大一些。坦白讲，主流的认知来看，结婚的时候，物质是否充裕并不是最重要的。只要彼此精神契合，双方努力上进，生活总还是可以过的很好的。就比如拿不出10万元彩礼，就自杀的小伙子，暂且不论他目前的工作收入如何，长远来看，10万元对于一个家庭来讲，或许并不算什么大钱。这对于男方和女方来讲，都应该有一个清醒的认知。
当然，我们不得不否认，有一些家庭的父母对于婚恋的物化观念，已经根深蒂固。作为嫁女儿，在他（她）们看来就是要吃饱穿暖为先，夫婿人品为后。甚至，在很长一段时间里，包办婚姻的事情也并不在少数。这种情境下，作为儿女们就更应该要独立自主，要不然很容易被推入火坑，一辈子后悔。
就比如报道中提到的这对新人，恋爱是自由的，结婚却存在一定的“父母包办”，某种意义上属于“半自由半包办”的婚恋状态。类似这样的“婚恋模式”，就目前而言，还属于很普遍的状态。只不过，有的家庭经济条件好一些，也就不觉得为难，可是经济条件差一些的家庭，就容易催发分歧。
不过，作为一个即将进入新生家庭的人来讲，也要清楚一个事实。彩礼趋向功利化着实是一种恶俗，但是为逃避困境就自杀却显得有些愚蠢。一个人期待进入婚恋的组织模式没有错，但是婚恋组织关系失败后，也应该坦然面对。
说到底，人终究是独立的个体，无论是恋爱还是不恋爱，无论是结婚还是不结婚。所以，当期许的组织关系破裂时，也并非是完全绝望的时刻。从这个意义上讲，一个人最坏的结局莫过于还是一个人。当然，我们不是说感情不重要，婚恋无所谓。
而是希望人们在面对婚恋关系的建立时，能以一种更为理智的行为面对，而非关系破裂就认为是人生的意义全无。因此，从根本上讲，生命的意义应该大于一切，无论怎样的感情撕裂，都不该成为一个人自杀的理由。所以，对于以死逃避困境的人而言，很大程度上是不明智的。
当然，我们也不否认，有一些人确实抗逆能力差。所以，在面对困境的时候，作出极端性的选择，也是难以避免的。但是，我们还是要知道，拿不出彩礼就自杀的行为是不可原谅的。我们虽然不清楚，他的女朋友在未来会不会嫁给他，但是他的脆弱易碎，还是会将其自身的人格魅力打折扣。
所以，我们常讲，面对感情分歧最好的状态是不卑不亢，而非过度懦弱或沮丧。如果一段婚姻的结合，死在物质的层面也不要悲伤，男方莫怪女方物质，女方也莫怪男方贫贱，无论怎样，对于双方都是一种选择，被动也好，主动也好。
作为成年人，比起抱怨来讲，对结局负责可能更重要。甚至，就绝大多数因彩礼分歧，而导致关系破裂的新人，多半缘于认知上的狭隘。说到底，彩礼重要，可作为人来讲，更为重要。但是，多数时候，拧巴在漩涡里，很少有人能扭转局面，直面惨淡。
不过，也有一些人，是属于深陷自尊阴暗面导致的结果。一般来讲，低自尊的人更容易促发自身的过失行为。高自尊则有利于培养主动，乐观的感觉。比如，一些心高气傲的孩子，在受到自尊威胁时，会表现出强烈的对抗状态。而那些对自身判断清晰，不在乎外在评价的人，可能就会显得潇洒自如。
所以，我们常讲，在和别人融洽相处的同时，要尽可能的做自己，即便自己已经恋爱或结婚，都要最大限度的保持自己的个性，而非因对方的要求就丧志自我。甚至，对于关系的建立，也要搞清楚是双向的。而非因关系破裂就将责任全部背负在自己身上。
说到底，这是一种自我服务偏见的典型模式。几十年前，人本主义心理学家罗杰斯断言：“大对数人都看不起自己，或觉得自己没用”。也就是多数人存在“自卑情结”，所以反扑的结果是，大多数人都对自我评价比真实的自我要高出很多。这种情况下，要是“自我服务偏见”和“外界服务评价”相差太大的时候，就容易走向极端。
佰佰安全网提醒：对于以死亡逃避困境的人来讲，十之八九比较自卑，或物质层面，或精神层面。从这个意义上理解“拿不出彩礼就自杀的小伙子”，或许就相对更容易一些。只是，无论怎样，我们还是希望人们活出自己，乐观主义的面对所处的世界，而非将自己的生命寄托在某人或某物身上。
( 责任编辑: 赵秀颖 )
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