话说明天就高考了，近千万考生将浩浩荡荡杀赴考场，这阵势，估计古人看了都吓一跳，那时全国才多少人口啊，记者今天也要继续穿越古今，来说说古代人科举考试前的那些迷信事儿。
根据史料记载，从唐高祖武德五年(公元622年)第一位状元孙伏伽算起，到中国历史上最后一位状元、清代光绪三十年(1904年) 夺魁的刘春霖，中国历史上一共有504位状元;而1300多年间，中国一共有98749人考中进士，哇靠，相对于这1300多年中国的人口比例而言，这考试命中率也太低了哇。
命中率这么低，除了能力，有时冥冥之中当然要看点运气成分啦，所以啊，我们的古人在科举考试前，难免也搞一些奇奇怪怪的名堂，这其中就包括拜神啊、求梦啊、算命啊、做风水啊这些乱七八糟的，今天我们也一起来看看。
取个好名字：“梦梦梦”很灵哦
话说科举考试，很多父母从娃娃时期就开始做起了，甚至，有刚出生就把名字、兆头给弄好的。
在这方面，古人其实也很俗的，特别喜欢取个什么：梦魁、梦龙、梦桂啊之类的名字，你别说，还真有很多取这种名字的人，考中进士、甚至状元了。
南宋的时候，这种名字就特别流行。
南宋淳祐十年(公元1250年)，当年放榜的状元名叫方逢辰，但你可知道，这哥们原名就叫方梦魁，真的是一举夺魁了，中了状元后，宋理宗皇帝出马，说小方啊，你这名字也太俗气了，来来来，我给你赐改个名字，就叫方逢辰吧。
▲粑粑，我也要取一个状元名!
这方梦魁中了状元，他的哥们也不赖。方梦魁有个老乡叫何梦桂(折桂的意思)，在六年后的南宋咸淳元年(公元1256年)，竟然也考中了全国第三名、探花，乖乖，这两哥们名字取得好，考试也超牛逼。
而跟何梦桂当年一起考中进士的学子当中，有个哥们叫沈梦龙，还有个叫杨梦魁，一个叫舒梦桂，一个叫马梦桂，同榜进士中这么多“梦梦梦”考中进士的，哥们真要好好感谢爹妈，给取了个好名字啊!
拜蛇妖：文昌帝君就是我
取个好名字固然重要，但很多人不是取这种名字啊，那怎么办?哥们当然要去拜拜神啦!
在宋代，科举前拜神有很多种方式，扶箕就是其中一种。所谓扶箕，是请人以类似神灵附体的形式，哥们用一种乩笔(形状见下图)在一个装有沙子的木盘上画画，然后就跟神说，神啊，你看今年要考什么题目啊?我能不能中举啊，之类的。
▲扶箕：神啊，请赐我答案吧!
史努比在广东潮汕老家的一些神庙里，到现在还可以看见这种扶箕的占卜，哥们想体验一下，也可以去我们潮汕看看。
宋代的学子们，科考前拜的神特别多，这其中就包括一位蛇妖，这也就是后世大名鼎鼎的文昌帝君。
▲文昌帝君：呵呵，真是不好意思，哥们我真身其实是只蛇妖。
话说文昌帝君在元朝以前，原本是流行于四川地区的一位地方保护神，哥们叫梓潼神，当时也号称科举神。
梓潼神源起与晋代，原本是一只蛇妖，叫张恶子，后来因为屡次显灵，哥们就被封为神啦。到了南宋的时候，四川的学子们在科考前，都要拜一拜这只蛇妖，而到了南宋末年，梓潼神崇拜和文昌信仰逐渐结合，并且成为主管文运、科举的大神，这种信仰，在南宋的时候，也逐渐传到了东南各地，后来逐渐成为南宋和明清时期举国崇拜的文昌帝君。
话说科考前，学子们就经常到文昌帝君庙前烧烧高香，我的帝君啊，今年一定要保佑我哦!
神托梦：还有专门的“祈梦馆”哦
科举考试太残酷了，以宋代的乡试为例，5000个人参加乡试，只有1个人能够被录取，真是太残酷了，所以当时连朱熹也感慨说：“这个年头，即使是孔子复生，也不得不来参加科考啊。”但录取比例这么低，命运真是太难把握了。
所以啊，学子们就要向神灵求下托梦啦，这在古代还有个术语，叫做：祈梦，也叫做祷梦、求梦、乞梦。
▲神啊，快到我梦里来吧!告诉我明天答案是什么!
北宋的时候，当时的首都东京(河南开封)有一个神庙叫做二相公庙，听说科考前，只要去这座神庙拜一拜，求下托梦，几乎百梦百中，“尤应答如响”，所以啊，学子们到了东京，都喜欢去拜一拜。
当然，你拜了以后那就要做梦啊，做梦你最好就在我神庙这住一晚，这二相公才好给你神灵托梦啊，所以啊，神庙的僧道们也很聪明，专门开发了“祈梦馆”，让这帮拜完神的学子们，在这“祈梦馆”住一晚上，以求梦个好梦，当然，客官，要给点赞助意思意思啦!
神算子：半仙，帮我看看呗
除了向神灵祈梦，神算子在科考时代中，地位也是非常重要的。
大考在即，哎呀，心惶惶，那就来求个神签，或者是请人算个命、看下相吧。
话说，有庙的地方，那当然少不了神算子和各位半仙啦，“来来来，今年科考命运如何，各位相公都来算一算、求一求啊!”
▲靓仔，我看你骨骼清奇，高考必中哇!
在北宋东京城的大相国寺、南宋临安城的城隍山一带，各位占卜、看相、算命的半仙就聚集在这里，来到了东京城和临安，各位学子们，普遍喜欢去这些地方看一看、算一算，虽然大多数半仙都是搞忽悠的，但你别说，还真有很神奇的。
《宋代事实类苑》这本史书就有这么一个记载，说张士逊、寇准两个人一起到东京城大相国寺附近一个占卜摊子算卦，算卦的人说，“你们两个人以后都会官至宰相!”张士逊、寇准算完卦出来，刚好碰到了张齐贤、王相(史书佚其详细名字)两个人，四个人又一起回去算卦，这个算卦的人于是特别震惊，说我今天怎么了，“一天之内，竟然碰到了4个宰相!”
张士逊、寇准、张齐贤、王相四个人于是互相看了看，疯狂大笑起来，说你这个傻瓜，我们四个人都是普通的读书人，怎么可能当宰相呢!可你别说，后来这四个人都成了北宋的宰相!《宋代事实类苑》记载，后来这个算卦的先生穷困潦倒而死，因为大家都觉得这个所谓半仙太扯淡了。
谁知道后世会这么神乎呢?
改风水：疏城河、迁贡院、建文塔
文运昌隆当然太重要了，所以啊，连官方也亲自出马了。
明清时期，位于南京的江南贡院，最多可以容纳多达20000多名考生，在“开龙门”(开考场)前三天，主考的官方，还会延请当地的得道高僧，在江南贡院的最高建筑明远楼上，设坛做三天三夜的法事，祈求神灵保佑学子们平平安安，“科考顺利哇”。
科考这事儿实在太重要，所以连地方官员也特别重视，其中风水就是一个大事。
我们的大诗人、北宋的陆游，就曾经在《常州开河记》中记载了这么一个事，说当时常州从北宋以来，文运科举一直不好，考中的人特别少，于是地方的学子们和士绅就说，哎呀，妈的，这科举不兴，肯定是我们常州城的后河淤塞了，才导致我们水脉不兴、文运不畅啊!于是集体上书当时的常州知州，要求开浚常州城后河，这位知州也答应了，说，好的好的，这事儿太重要了，风水一定要流畅起来。
还有的考生则是责怪当地用来考试的贡院，说它们风水不好。南宋的时候，福建漳州的学子和士绅们，就强烈要求迁徙当时的漳州贡院，说我们文运不好啊，考中的人这么少，一定是跟贡院这个鸟地方有关系，大人，我们强烈要求把贡院改迁啊!
▲遍布大江南北的文峰塔：有我很神哦!
风水对文运这么重要，那当然要建建宝塔啦。
于是乎，从唐朝开始的文峰塔，在明清时期进入了高潮，在风水大师们看来，文笔塔像毛笔一样，直插云霄，这样就可以接纳天地灵气，能保佑地方文运昌盛、科举夺魁啊!
于是乎，明清时期，在中国大江南北，尤其是南方地区，一大片府州都建了文峰塔，神灵风水保佑保佑，阿弥陀佛!
在广东惠州，进入清朝以后，地方的士绅就觉得，哎呀，这进入了大清，我们这文运不知道为啥这么点背啊，好多年惠州府考试成绩都不行哇，于是，惠州的士绅们在清代同治年间，就在惠州府城的东江边，盖起了一座文峰塔，文笔塔建好不久，果然在光绪十六年、十八年，惠州郡人李绮青和江逢辰都考中了进士，“文峰塔，爱死你了，好神哦!”
好啦，说了这么多，小编也累了，明天就要考试了不是，我也要回去休息休息、养精蓄锐了，各位看官，祝大家逢考必胜、摘星夺魁哦!
( 责任编辑: 孟洋洋 )
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