个案所激起的舆论反馈之中，有我们所期望的“最好的样子”。“不是文物也不能拿”“除了你的脚印什么都别留下，除了你的记忆什么都别带走”，这些话既是说给“抠故宫石子”的始作俑者听，也是说给我们自己听。
“去了趟故宫，抠点漂亮石头做纪念。”近日，故宫博物院内一外地游客以此配文，将故宫地面的石子画及手中几块石头的照片发布到网上，随即被知名博主转发，引发不少网友的吐槽。记者在故宫御花园看到，铺在游客脚下的石子画或多或少都有轻微磨损残缺，现场也确有工人师傅正在修补。据师傅介绍，路面的石子仅是普通石头，并非具有价值的文物石料，磨损残缺是因为游客量比较大造成的，但并非能轻易被游客“抠走”。
“去故宫抠石子”，这事乍听起来实在让人感到好笑。尽管在事件报道之后，各方都有意在澄清细节、淡化事态，可是公众依旧是一副穷追不舍、口诛笔伐的架势。所谓“石头是维修工人所赠”“只是普通石子并非文物”之类的辩解或说明，似乎丝毫没有冲淡围观者的质疑与愤怒。其实，这也很好理解。过去那种“雁过拔毛”的旅游恶习已然给世人留下了根深蒂固的刻板印象，一旦有任何风吹草动、曝出疑似案例，便会催化一连串的负面联想和情绪爆发。
外出旅游，总想着顺手“牵”点东西留作纪念，这几乎可说是一种由来已久的执念。去海边捡贝壳、在林间捡红叶、去山里捡奇石……凡此种种当然无可非议。然而，除此以外，我们也的确见识过，有人在公园里摘花折叶、在长城上盗挖墙砖……问题恰在于此：这种以“采集”“占有”为核心的旅游癖好，很多时候并没有任何的分寸感可言，其之所以一再酿成“丑闻”，正是源于当事人总是在“默认可以”的心理前提下，来进行行为决策。
一个值得关注的趋势是，近些年来对于“旅游文明”的定义和捍卫，旁观者的立场，要远比亲历者的“理解”来得严格许多。以此次事件来说，当事人对自己“抠点石头做纪念”的做法并不以为意，甚至还不无得意地发帖分享；而故宫工作人员也表示，“我们其实也没辙，此前上级领导也没有做统一的规定”，话里话外的意思，显然是没太当回事……与之形成鲜明对比的是，网络舆论对于此事完全是一派怒不可遏的姿态。
一方面，国人对于旅游文明，业已有了一套基于理想主义的“最严标准”；另一方面，这一“标准”显然远未落地，更没有渗透进“旅游”的各个场景、各个细节之内。就此而言，“故宫抠石子”所引发轩然大波，何尝不是一场民间的自我教育、自我重塑。大家表达观点的过程，也是一个提醒他人、提醒自己的过程。对于过往旅游恶习的深深厌恶，以及如今有些神经敏感的情绪反射，都是一种敦促向好的力量。更重要的是，要能跳出个案的攻伐，在整体上确立正确的行为范式。
个案所激起的舆论反馈之中，有我们所期望的“最好的样子”。“不是文物也不能拿”“除了你的脚印什么都别留下，除了你的记忆什么都别带走”，这些话既是说给“抠故宫石子”的始作俑者听，也是说给我们自己听。但愿，所有人都不只是苛刻的看客，而真正成为自觉自律的游客。
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( 责任编辑: 武伟伟 )
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