11月21日，法院审理被告人陈贵平故意杀人案。公诉人建议判处其有期徒刑3年，缓刑5年。
此前，陈贵平的父亲陈水兴因难忍病痛，逼迫陈贵平帮其自杀。无奈下，陈贵平骑摩托载其到废弃的崇泰寺，将被子浇上汽油后离开，陈水兴自行点燃汽油结束生命。
如果中国安乐死合法化，是不是这位父亲就不会这么痛苦的死去，身为人子的陈贵平也不用杀死自己的父亲，不用去坐牢。
安乐死因其对死亡结果积极追求的性质，涉及了伦理、道德、医学与法律等诸多领域，目前在我国暂时是非法的。目前在部分欧美国家，安乐死已成为合法行为，世界范围内也有多个国家准备将安乐死纳入合法范畴，安乐死合法化已成为国际社会颇具影响力的趋势。
安乐死之所以被越来越多的国家所接受，主要是因为在当今的医疗水平有限的情况下，很多危重症无法得以治愈，同时无法在勉强维持病患生命特征的情况下无法给予病患较高的生活质量，这时使病人有质量有尊严地死去，而不是在付出较高成本而以极低的质量没有尊严地死去，成了一种人道而经济的选择。试想一下，一个恶性肿瘤晚期的病人，在医疗手段无力回天的情况下，是选择花费大量金钱、承受化疗手术的痛苦，失去几乎所有身体机能后慢慢死去；还是选择干净，无痛，充满尊严地死去，相信很多人都会选择后者。
那么阻碍安乐死在中国合法化的原因有哪些？
第一，忌讳死亡的传统思想
中国人自古便有讳谈死亡，追求“好死不如赖活着”的传统思想。因此，在当今医院的ICU内，这样的情况比比皆是：明知病人难免一死，激动的家属仍旧让其依靠仪器勉强维持生命，任由病人在重症的病痛之下承受着生命维持系统带来的双重痛苦，花费着大量的金钱和精力，最后落得人财两空的结局，实属可悲。私以为，在新中国成立七十周年之际，对传统文化取其精华去其糟粕的思想成为主流的当下，对一昧追求生命的长度的传统思想有违人道，理应慢慢消除。我们可以看到，越来越多的人在以更先进更人道的思想，作出了更符合时代的选择
第二，关于安乐死的技术与法律体系尚未完善
安乐死行为的结果是绝对的死亡，如果不法份子利用不成熟相关法律的漏洞，将尚有生机的患者甚至健康人推向安乐死的手术台，便是违背安乐死的初衷，违背人道的绝对犯罪。如果一个企图自杀的正常人可以不经批准进行安乐死，也是鼓励自杀，助长社会悲观情绪的重大缺陷。其次，目前国内外尚未对安乐死的实际操作进行明确的规范，安乐死是否“安乐”无法得到保证，对被实施者死亡的彻底性无法保障，这也成了阻碍安乐死合法化的一大因素。
我们相信，在社会理念的逐渐改善，相关法律的逐渐完善，技术逐渐规范化的趋势下，安乐死这一符合人道主义的行为会逐渐合法合理，将人类的痛苦降至最小。
( 责任编辑: 聂思凡 )
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