赵全坤[北京]屠夫是不是劳动人民?反击洋节、宏扬中华民族的传统精神值得赞扬!无可非议!

枫灵jimmy[广东]凡是说血腥的都是温床长大的无知的人，这些人就是给个鸡鸭鱼也不处理的虚伪人，连基本的谋生也没有的懒惰人!!!

wtsl[上海]选择这个时间让孩子看杀猪合适吗?我们要与人类文明背道而驰吗?

fafai[四川绵阳]我其实一点不想知道，则么杀猪，则么杀牛，则么杀兔，则么杀羊，则么杀鸡，则么杀鱼。

最美的青春-遇见你[广西玉林]见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉.这个就是明显的心口不一啊,不忍见其死,吃肉的时候兴高采烈的吧.何不干脆就说我要吃你呢,真的是“仁义道德”的字缝里写着“吃人”.在这个问题上比较起来佛教比较能说服人,众生平等,肉就绝对不吃,喝水吃素不可避免,不过喝水也先超度水里的生灵，谁能做得到，都别虚伪了。

用户3728672042[湖北黄冈]我们以前杀年猪、打糍粑、做挂面、打豆腐，那真是年味浓

炫紫神话123[北京]再跟大家讲一遍。看清楚了，人家没有当着孩子的面杀猪，只是解剖。是已经杀好的猪。

组织小学生看杀猪也别忘了生态文明教育

民谣说：“小孩小孩你别哭，进了腊月就杀猪”，“小孩小孩你别馋，过了腊月就是年”。杀猪文化曾经是农业文明的一道风景线。过去，孩子们眼巴巴的盼着过年，能饱餐一顿猪肉，分享大人们一年好收成的喜悦。如今，原生态的杀猪习俗被规模化养殖与宰杀流水线所替代，已渐行渐远。重庆玉带山小学举行的活动，对于重拾别有风味的童趣，传承散发泥土芳香的民俗文化，看似具有一定的积极意义。

为了实现更新颖的教学模式，校方拉来两头年猪在校内屠杀，期望在传递民俗文化的同时，也给孩子们上一堂生动的生理解剖课。但当着孩子的面展现血腥与暴力，这样的传承活动就有待商榷了。

从历史来看，“杀年猪”只是一种民俗的形式，其本质是过节的喜庆、热闹、团圆以及中国人在节日里寄予的美好祝愿。我们要弘扬的是礼仪与文化，绝不是血腥的屠宰。

大庭广众开膛破肚，对于小学生来说，并非良策。近年来，电影分级制度被越来越多的人推崇，其目的就是为了避免让孩子过早接触血腥、暴力等不良信息。校方的杀猪直播，从关注孩子内心来看，未必就是良策。

“文化”的概念正在被泛滥，“传统文化”遭到狭隘的解读。一方面，我们要对流传下来的习俗取其精华去其糟粕;另一方面，我们需要针对不同年龄段的受众，将传授内容进行甄别，避免因其产生的反作用。须知，真正的文化不能在喧嚣中被扭曲。

不过，除了让孩子们看懂杀猪中的民俗文化外，不妨现场说“猪”，借“杀猪”说人生，让他们从中得到更多的教益。古人杀牛与杀猪道理是一样的。杀猪匠熟悉宰杀年猪时，老师可向孩子讲述“庖丁解牛”的故事。让孩子们懂得世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的规律，就能做到“目无全猪”、“游刃有余”、得心应手，迎刃而解。再如，可穿插讲述“曾子杀猪”的故事，教育孩子们诚信是多么高贵的品质，做人要一诺千金，一言既出，驷马难追;言必信，行必果。

最重要的，千万别忘了不失时机给孩子们传授生态文明观念。猪作为人类饲养的家畜，食其肉是没有问题的。但是民俗中所传递的传统宰杀方式，过于残忍与血腥，已逐渐被时代所摒弃。据，本安全网小编了解，中国已启动了“人道屠宰计划”，采取国际上广为应用的电击杀猪法，屠宰生猪时实行“安乐死”，不但减少动物在死亡过程中的痛苦，同时也能更好地保证肉品安全。因此，要教育孩子们尊重动物的生命，就是尊重人的生命。对将死的动物也要实行人道主义，多一些善待。即便是人类专门饲养宰杀的动物也不要虐待它们，用残忍的方式宰杀。这也是倡导人与自然和谐相处、崇尚生态文明的应有之义。

( 作者: 杨赓 )